1、成都武侯祠博物馆悬挂的匾联是能攻心则反侧自消，自古知兵非好战不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”的联文，是颇负盛名的一副对联借对诸葛亮。

2、临沂市博物馆的匾额是王文昌写的临沂市博物馆的匾额是由著名书法家王羲之的后人王文昌先生所书写的王文昌先生是山东省一位著名的书法家，其祖先包括王羲之王献之等多位著名书法家，家族中流传下了优秀的书法技艺和书家家谱。

3、洛阳匾额博物馆是全国第一个以收藏展示和保护历代匾额为主的国有匾额专题博物馆现已从洛阳民俗博物馆馆藏的1725块匾额中遴选出各类精品匾额500余块，分别辟为功德声望厅贞节贤孝厅官府门第厅婚喜寿庆厅医德教泽厅寺庙宗祠厅书斋堂号厅精品匾额厅8个陈列展厅这些匾额时间跨越明代清。

4、敬业专心于学业乐群乐于与好朋友相处专心学习，和同学融洽相处出自礼记·学记“一年视离经辨志，三年视敬业乐群”。

5、近年来，洛阳民俗博物馆一直致力于古代匾额的征集，先后从我省及山西湖北等地征集回古匾1370余块为保护和展示这些匾额，洛阳市在该馆西侧开工建设了洛阳匾额博物馆为进一步丰富馆藏匾额的数量和内容，近日，洛阳民俗博物馆南下苏州，征集到南方匾额 162块这些匾额分布于江苏江西湖南湖北。

6、有“不为良相，即为良医”“一日为师，终身为父”之说该厅所陈列的匾额展示了古之良医在追求医术的同时，更注重医德的培养，从而为人们所拥戴的情形该厅共展出“神膏普济”“巫彭妙术”“杏林春茂”等医德教泽类匾额15块精品匾额厅精品匾额是从民俗博物馆收藏的1725块匾额中遴选出来。

7、其实专业人士和爱好书法的朋友都会发现，郭老在为其它博物馆题匾而书的时候，都是正体书法，而当前山东博物馆匾额上的五个大字是用了郭老书法作品中自由草书题款的局部截图，这显然具有相当大的随意性，准确的说如今ldquo山东博物馆rdquo5个大字不是郭老为山东博物馆题匾而作的，只是有某些人借用。

8、故宫博物院的两次题写，郭沫若的书法真的更胜一筹老匾水平怎样 如今展现在人民大众眼前的北京故宫博物馆牌匾，是由郭沫若先生特意书写的，单从字体形态上来看，我也对比过ldquo故宫博物院rdquo先后字体，或许因为我的知识储备量比较少，见识也缺乏很多，在我看来，我实在是看不出这两者之间的优胜劣汰。

9、故宫博物院的牌匾是郭沫若写的故宫博物院的牌匾具体情况故博分家之后，其实就变成了两个一脉相承但又完全独立的博物馆，两家都没有继续沿用李石曾题写的匾额，在六零七零年代分别各请高明重新制匾台北故博于六五年重题匾额，北京故博于七一年重题匾额，题写者分别是庄严郭沫若当时的情况是。

10、分开之后，北京故宫博物院的牌匾由郭沫若在一九七一年重新题名台北的则有当时台湾的书法大家庄严题写郭沫若与庄严在书法上都有自己独到的见解郭沫若的书法更随性随意庄严的书法更复古浑厚，所以这两块牌匾的书法造诣其实代表了书写者不同的风格，是谈不上哪个更好，哪个更差的再者，这两幅牌匾作者。